ဒီေခါင္းစဥ္ေလးနဲ႔ေရးခဲ့တာ ခုဆုိ အပိုင္းအစမ်ား (၃)ကိုေရာက္သြားပါၿပီ၊ စာေရးတယ္ဆုိတာ ကလည္း စိတ္တစ္ခုထဲရွိလုိ႔က မျဖစ္၊ တစ္ခါတစ္ရံမွာ စာေရးခ်င္ေနတယ္ ဒါေပမယ့္ လူကမအားဘူး၊ လူကအားေနေတာ့ စိတ္ကမပါျပန္၊ ႏွလုံးသားနဲ႔ ကာလ ေဒသ သင့္ေတာ္ေလ်ာက္ပတ္ပါမွ စာက သူဟာသူ လြယ္လင့္တကူထြက္လာ၊
တစ္ခါ တစ္ခါက်ျပန္ေတာ့ ေရးဘို႔အားက မရွိ၊ ပရိသတ္က တုန္႔ ျပန္သံေလးေတြ ျပန္လုိက္ရွာ၊ အဲဒီက တစ္ဆင့္အားေတြျပန္ျဖစ္၊ ငယ္ငယ္ကေတာ့ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္ လြန္းလုိ႔ စာေရးခဲ့တာ၊ ခုကက်ေတာ့ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တာထက္ စာေရးခ်င္တာက ပုိမ်ားလာ၊ သိတာ ေလးေတြ ကိုယ္ေတြးမိတာေလးေတြ သူမ်ားေတြကို အသိေပးခ်င္လုိ႔ အဲဒီလုိနဲ႔ စာေလးေတြ ေရးလာ၊ ဘ၀ဟာ ေနသားတက် ျဖစ္လာ၊ တစ္ခါတစ္ရံက်ျပန္ေတာ့လည္း စာေရးရတာထက္ စာဖတ္ရတာမွာ ပိုၿပီး အာရုံေရာက္က်က္စား၊ ဒီလုိနဲ႔ ငါဟာ ဘုန္းႀကီးရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ပါလား၊ စကားနဲ႔ တရားမေဟာ ရရင္ျဖင့္ စာေလးေတြနဲ႔ ေဟာရတာပဆုိၿပီး ခုလုိဆက္ဆက္ၿပီး ေရးျဖစ္လာ၊ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္မပုိင္ေသး တဲ့ ေက်ာင္းသားဘ၀ဆုိေတာ့လည္း တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ လုပ္ခ်င္တုိင္း အလုပ္ကို မလုပ္ႏိုင္ျပန္၊ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာပါလားဆုိတဲ့အသိက ဦးစီးလာတဲ့ခါ အမိေျမကို ျမန္ျမန္ျပန္ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားရင္း စာေလးေတြကလည္း ႀကဳိးၾကား ႀကဳိးၾကား ျဖစ္သြားရ၊ ပရိသတ္ေတြရဲ့ နားလည္မႈကိုလည္း ေက်နပ္ အားရရင္း….
သူေတာ္ေကာင္း
အဲဒီစကားကုိ ဖြင့္ဆုိထားၾကသည္၊ ဘယ္လုိေျပာမလဲ အဖြင့္လုိ႔ဆုိမလား ရွင္းလင္းခ်က္လုိ႔ ေျပာမလား၊ လက္ခံမွားေနတာကို နည္းနည္းေျပာခ်င္ပါတယ္၊ သူေတာ္ရင္ ကၽြႏု္ပ္ေကာင္းပါမည္တဲ့၊ ဆုိးလုိက္တာ၊ သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာကုိ ဖြင့္ဆုိၾကတာ၊ ေခတ္က အေတာ္ခက္တဲ့ေခတ္ေနာ၊ အျဖဴေတြကိုမဲေအာင္လုပ္ၿပီး အမဲေတြက အျဖဴျဖစ္တဲ့ေခတ္၊ အမွန္ကိုလက္ခံမိတာက ျပႆနာ မဟုတ္ေပမယ့္ အမွားကို အမွန္လုပ္မိသြားမွျဖင့္ တစ္ဘ၀စာမဟုတ္ဘဲ တစ္သံသရာလုံး ေမွာက္သြား တတ္တယ္၊ သတိထားၾကဘို႔အလြန္ေကာင္းပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းဆုိတဲ့စကားကို ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ သိထားၾကၿပီးသား အဓိပၸါယ္ ရွင္းရွင္းေလးကို ဖ်က္ဆီးထားၾကတဲ့စကားပါ၊ သူေတာ္ရင္ ကၽြႏုပ္ေကာင္းပါမည္တဲ့၊ သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကၽြႏု္ပ္ကေတာ့ ေကာင္းကုိေကာင္းရမည္၊ ေကာင္းေအာင္လည္း လုပ္ရမည္၊ ေကာင္းေအာင္လည္း ႀကဳိးစားရမည္၊ ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္းအစစ္ပါ၊ သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာက ေတာ္ေနရုံနဲ႔ၿပီးတာမဟုတ္ဘူး၊ ေကာင္းလည္း ေကာင္းရပါဦးမည္၊ သူေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္မဆုိးပါနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ဖတ္မွတ္ၾကပါကုန္။
မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ
ဒီစကားကိုလည္း ျမန္မာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ထည္လဲသုံးတတ္ၾကပါတယ္၊ မုသားပါမွ လကၤာက ေခ်ာမွာလား၊ မုသားမပါဘဲ လကၤာေခ်ာလုိ႔မရဘူးလား၊ အလိမ္အညာ လကၤာေတြနဲ႔ေတာ့ အလွမဆင္ၾကေစခ်င္ဘူး၊ မုသားမပါဘဲနဲ႔သာ လကၤာေခ်ာေစခ်င္ပါတယ္၊ မုသားဆုိတာ လိမ္တာ ညာတာပါပဲ၊ သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ မုသားကိုပယ္ပါတယ္၊ အလိမ္အညာ မာယာမ်ားတဲ့ လူ႔ေလာက ႀကီးကို အဲဒီအလိမ္အညာေတြကပဲ ဖ်က္ဆီးေနတာပါ၊ မလိမ္ မညာရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါပဲ၊ မုသား မပါဘဲနဲ႔ လကၤာေခ်ာေအာင္ လုပ္ၾကဘို႔ပါ။
အေမနဲ႔အေဖက သားေလး သမီးေလးေတြကို အႏၲရာယ္ေတြ႔မွာစိုးလုိ႔ သားတုိ႔/သမီးတုိ႔ ရြာျပင္မထြက္နဲ႔ေနာ္၊ အျပင္မွာ က်ားႀကီးရွိတယ္၊ ကၽြဲႀကီးက ခက္လိမ့္မယ္၊ သရဲႀကီးက ကိုက္လိမ့္မယ္၊ အဲဒါကေတာ့ တကယ္ မရွိေသာ္လည္း မိဘက သားသမီး အႏၲရာယ္ေတြ႔မွာစိုးလုိ႔ လိမ္ေျပာရတဲ့ မုသားစကားပါ၊ တကယ့္မုသား မဟုတ္ပါဘူး၊ ေစတနာဟာ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္၊ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း၊ မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္း တစ္ခါ တစ္ရံ၊ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လိမ္ညာ မုသားစကား သုံးတတ္ၾကပါတယ္၊ အဲဒီစကားေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ရေပါင္းေတြလည္း မ်ားလွပါၿပီ၊ ေသခ်ာတာကေတာ့ အလိမ္အညာ မုသားစကားကို အေျပာင္အပ်က္ေျပာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စကားအျဖစ္ ေျပာၿပီး ၿပီးေရာဆုိၿပီး မေကာင္းတဲ့ ေစတနာ မပါဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေျပာတတ္တဲ့သူကို လူအေတာ္မ်ားမ်ားက မယုံၾကည္တတ္ေတာ့ကေတာ့ သဘာ၀ပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ မုသားမပါဘဲနဲ႔ လကၤာေခ်ာေအာင္ ႀကဳိးစားၾကေစခ်င္တာပါပဲ။
အမ်ားညီ ဤ ကၽြဲဖတ္
အမ်ားညီတုိင္း ဤ-ကိုျဖင့္ ကၽြဲမဖတ္သင့္ပါဘူး၊ ဤ-ကဤ၊ ကၽြဲ-က ကၽြဲပါပဲ၊ ကၽြဲကို-ဤ ဖတ္ရုံနဲ႔ ဤ-ကၽြဲ ျဖစ္မလာသလုိ ကၽြဲ-ကို ဤ ဖတ္ရုံနဲ႔နဲ႔ ကၽြဲ-ဟာ ကၽြဲ၊ ဤ-က ဤ ပါပဲ၊ အမွားေတြကို အမွန္မလုပ္သင့္သလုိ အမွန္ကိုလည္း အမွား မျဖစ္ေစသင့္ပါ၊ စကားကို အလြဲသုံးစား မလုပ္သင့္သလုိ စာကိုလည္း အလြဲသုံးစား မေရးသင့္ပါဘူး၊ ဆုိရရင္ေတာ့ အရာရာကို ေသခ်ာက်န သုံးသပ္ၿပီးသာ လုပ္သင့္ပါတယ္၊ အမွန္နဲ႔အမွားဟာ မတူလုိ႔ အမွန္ကို အမွန္လုိ႔ဆုံုးျဖတ္ၿပီး အမွားကို အမွားလုိ႔ သုံးသပ္ ထားၾကတာပါ၊ ေလာကမွာရွိတဲ့ သမုတိသစၥာေတြဟာ ျမင္တဲ့သူအေပၚမွာ တည္ၿပီး မွန္တတ္တာဆုိ ေသာ္လည္းပဲ တကယ္မွန္လား မွားလားဆုိတာကိုေတာ့ ေသခ်ာသုံးသပ္ဆင္ျခင္ၿပီးမွသာ လက္ခံသင့္ ၾကပါတယ္၊ သူေျပာလုိ႔ သူမွန္လုိ႔ ငါမွန္ရတာမျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ေကသမုတၱိသုတ္ (ကာလာမသုတ္)ကို ေသခ်ာက်န ေလ့လာဖတ္ရွဳၾကပါဦးဟု တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္၊ အဂၤုတၱရနိကာယ္ထဲမွာ ရွာဖတ္ၾကပါ။
စိတ္သြားတုိင္း ကုိယ္ပါရလုိ၏
အင္း စိတ္သြားတုိင္းသာ ကုိယ္ပါရရင္ျဖင့္ လူတစ္ေယာက္ဟာ အၿငိမ္မေနရဘဲနဲ႔ ခ်ာလပတ္ လည္ေနဘို႔သာ ရွိပါေတာ့တယ္၊ စိတ္ဟာ စကၠန္႔အတြင္းမွာကို ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ ေရာက္တတ္တဲ့ အရာပါ၊ စိတ္သြားတုိင္းကိုယ္မပါေအာင္ ႀကဳိးစားၾကရမွာပါ၊ ၀ိပႆနာအလုပ္ဆုိတာ စိတ္သြားတုိင္း ကုိယ္မပါေအာင္ စိတ္ကိုထိမ္းရတဲ့အလုပ္ပါ၊ ကိုယ္ပါေစခ်င္တဲ့ တရားအေပၚ အာရုံေရာက္ေအာင္ အဲဒီ စိတ္ကို သတိနဲ႔ထိန္းရတဲ့အလုပ္ပါ၊ စိတ္ဆုိတာက မေကာင္းမႈမွာ အမ်ားဆုံး က်က္စားတတ္တဲ့၊ အာရုံ ခံစားတတ္တဲ့အရာပါ၊ အဲဒီမေကာင္းမႈေတြကေန ေ၀းေအာင္ အဲဒီစိတ္ကို ထိန္းသိမ္းေပးရမွာပါ၊ စိတ္သြားတုိင္း ကိုယ္မပါခ်င္ပါနဲ႔၊ စိတ္ကုိႏိုင္ေအာင္ မထိန္းႏိုင္ေသးသမွ်ကာလပတ္လုံး သစၥာေလးပါး နဲ႔ေ၀းေနဦးမွာပါ၊ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္ကို လွမ္းႏိုင္ဦးမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ စိတ္ကုိ ျဖဴေအာင္ စင္ေအာင္ ေဆးရမွာပါ၊ အသိညာဏ္နဲ႔ယွဥ္ၿပီး သတိနဲ႔ထိန္းကာ လုိရာေရာက္ေအာင္ ႀကဳိးစားၾကရမွာပါ၊ စိတ္ကုိ ကိုယ္လုိရာကို ေရာက္ေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းပို႔ရပါမယ္။
ဆင္စီးၿပီး ျမင္းရံေစခ်င္တယ္
ဒီစကားတစ္လုံးကုိ မိဘေတြဟာ မၾကာခဏသုံးၿပီး သားသမီးေတြအေပၚကို ဖိအားေပး တတ္ၾကတယ္၊ ဒီေခတ္မွာ ဆင္လည္းမစီးႏုိင္ေတာ့သလုိ ျမင္းလည္းမရံၾကေတာ့ပါဘူး၊ စကားလုံးက ရုိးေနသလုိ အသုံးလည္း မ၀င္ေတာ့သေလာက္ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ သားသမီးေတြ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားတဲ့ ေနရာမွာ သုံးတတ္ၾကၿပီး အထူးသျဖင့္ကေတာ့ မိမိတုိ႔ႏွစ္သက္ၾကတဲ့ မ်ဳိးတူေတြထဲက ဒါမွမဟုတ္ ေငြေၾကးဥစၥာျပည့္စုံတဲ့ထဲက သားသမီးေတြနဲ႔ မိမိတုိ႔သားသမီးေတြကုိ စပ္ၾကဟပ္ၾက ျပဳၾကပါတယ္၊ ကိုယ့္သားသမီးမွာ သူတုိ႔ႀကဳိက္ႏွစ္သက္တဲ့ သူရွိ/မရွိဆုိတာကို အေလးမထားၾကဘဲ မိဘတုိ႔ရဲ့ေမတၱာ ေစတနာ ေနာက္ၿပီးေျပာခဲ့တဲ့ ဆင္စီးျမင္းရံဆုိတဲ့စကားနဲ႔ အႏုိင္ယူၿပီး လုိရာကို ျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္ တတ္ၾကတာပါ။
ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့အမ်ဳိးထဲက ျဖစ္ရင္ၿပီးေရာ၊ အမ်ဳိးျမတ္တယ္ဆုိတဲ့ မိသားစုထဲက ျဖစ္ရင္ ၿပီးေရာ၊ အသက္ႀကီးတာ ငယ္တာကို ဂရုမျပဳၾကေတာ့ဘဲနဲ႔ မိမိတုိ႔သားသမီးေတြကို ကိုယ္ျဖစ္ေစခ်င္သ လုိ ျပဳၾကပါတယ္၊ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာသူရဲ့သားသမီးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆင္းရဲတဲ့သူရဲ့သားသမီးပဲျဖစ္ျဖစ္ အက်င့္ စာရိတၱကေတာ့ ေကာင္းတဲ့သူမွ ေကာင္းပါတယ္၊ အသက္ႀကီးတဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အသင္ငယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အက်င့္စာရိတၱပိုင္းမွာ ေကာင္းတဲ့သူရွိသလုိ မေကာင္းတဲ့သူေတြလည္း ရွိတတ္ၾကပါတယ္၊ မိဘေတြ ဟာ အဲဒီကိုယ္က်င့္ပုိင္းကို မၾကည့္ၾကေတာ့ဘဲနဲ႔ မိမိတုိ႔စိတ္ဆႏၵတစ္ခုတည္းကို ဦးစားေပးတဲ့အခါ မိမိတုိ႔သားသမီးေတြမွာ သူတုိ႔ဘ၀တစ္ခုလုံး ဒူးနဲ႔မ်က္ရည္သုတ္သြားၾကရတာေတြ မေရတြက္ႏုိင္ ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားတာေတြအမ်ားႀကီးပါပဲ။
အဲဒီခါမွာ ဆင္မစီးရဘဲနဲ႔ ျမင္းကန္ခံရတတ္ပါတယ္၊ စဥ္းစားစရာပါ၊ ေတြးေတာစရာပါ၊ ဆင္ျခင္စရာပါ၊ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ သားသမီးေတြ အရြယ္ေရာက္လုိ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကေတာ့မယ္၊ ဘ၀တစ္ခုကို တည္ေထာင္ၾကရေတာ့မယ္ဆုိရင္ ဦးစြာ သူတို႔မွာ ေရြးခ်ယ္ထားမႈ ရွိ/မရွိ ေမးရပါမယ္၊ ေမးၿပီးလုိ႔ ရွိေနတယ္ဆုိရင္ သင့္မသင့္စုံစမ္းရပါမယ္၊ သင့္ရင္သင့္သလုိ စီမံေပးရပါမယ္၊ သားသမီးေတြ ကလည္း ကိုယ့္မွာေရြးခ်ယ္ထားသည့္ ဘ၀ေဖာ္ရွိေနရင္ ရွိေနေၾကာင္း မိဘေတြကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေျပာဆုိ ေဆြးေႏြးရပါမယ္၊ ရွိေနလ်က္နဲ႔မရွိပါဟု ေျပာလုိက္တဲ့ခါ မိဘေတြက ကဲ… ဒါဆုိရင္ျဖင့္ ဒို႔ေရြးခ်ယ္ထားတာနဲ႔ပဲ စီမံလုိက္ၾကစို႔ဆုိၿပီး ေျခလြန္လက္လြန္ေတြ ျဖစ္သြားတဲ့အခါ ျပဳျပင္လုိ႔မရတဲ့ အမွားေတြ က်ဴးလြန္မိတတ္ၾကပါတယ္၊ ဘ၀တစ္ခုလုံး မွားသြားတတ္ၾကပါတယ္၊ အဲဒီခါ ဆင္စီးလုိ႔ ျမင္းရံလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ဒီလုိမွမဟုတ္ဘဲ ဆင္မစီးရဘဲ ျမင္းကန္လည္း ခံရတတ္ပါတယ္၊ စဥ္းစား ၾကပါ။
ေလာကႀကီး မေကာင္းဘူး
ေလာကႀကီးကေတာ့ သူ႔ဟာသူေနတာပါ၊ လူေတြကေတာ့ ေလာကႀကီးထဲမွာေနတာေပါ့၊ အဲဒီ ေလာကႀကီးေကာင္းမေကာင္းကေတာ့ အဲဒီေလာကႀကီးထဲမွာေနတဲ့ လူေတြအေပၚမွာပဲ တည္တာေပါ့၊ အိမ္ေကာင္းခ်င္မွေကာင္းမယ္၊ အဲဒီအိမ္က တဲကုပ္ေလးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ တုိက္အိမ္ႀကီး ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ပ်င္ေထာင္ သြပ္မိုးလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ အိမ္ႀကီးက ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း၊ အိမ္ေလးက ဘယ္ေလာက္စုတ္စုတ္၊ အဲဒီအိမ္သာသာယာယာ ျဖစ္ဘုိ႔၊ အဲဒီအိမ္ေလး က်က္သေရရွိဘုိ႔၊ အဲဒီအိမ္ ေလး မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စုံဘို႔ကေတာ့ အဲဒီ အိမ္ႀကီး/အိမ္ေလးထဲမွာ ေနၾကတဲ့လူေတြေပၚမွာပဲ တည္တယ္ေလ၊ အိမ္ႀကီးဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ဘယ္ေလာက္ခန္႔ျငားခန္႔ျငား အဲဒီအိမ္ထဲမွာ ေနတဲ့သူေတြက လူယုတ္မာေတြျဖစ္ၾကတယ္၊ လူမိုက္ေတြျဖစ္ၾကမယ္ဆုိရင္ျဖင့္ အဲဒီအိမ္ႀကီး မေကာင္းတဲ့အိမ္ႀကီးပါပဲ။
အိမ္ေလးက စုတ္ေပမယ့္ တဲကုပ္ေလးျဖစ္ေပမယ့္ အိမ္ထဲမွာ ေနၾကတဲ့သူေတြက သူေတာ္ေကာင္းေတြ စိတ္ေကာင္းရွိသူေတြ သူတို႔လုပ္တဲ့အလုပ္ေတြက အျပစ္ကင္းတဲ့ သူတစ္ပါးကုိ မထိခုိက္ၾကတဲ့အလုပ္ေတြ ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ျဖင့္ အဲဒီအိမ္ေလးက အိမ္ေကာင္းေလး၊ က်က္သေရ မဂၤလာ အေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့အိမ္ေလးေပါ့။
ေအးေပါ့…ခုလည္း ဒီလုိပါပဲ၊ ဒီေလာကႀကီးေကာင္းဘို႔ ဒီေလာကႀကီး မဆုိးဘုိ႔ဆုိရင္ျဖင့္ ဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ေနၾကတဲ့ ဒို႔ေတြ ေကာင္းဘုိ႔ လိမ္မာဘို၊ မလိမ္ညာဘုိ႔၊ သီလရွိဘို႔၊ ကိုယ္က်င့္ တရားေတြေကာင္းဘို႔ အေရးႀကီးတာေပါ့။ ေလာကႀကီးက သူ႔ဟာသူေနတာပါ၊ လူေတြကေတာ့ အဲဒီေလာကႀကီးထဲမွာ ေနၾကတယ္ေလ…
07. 02. 2010
| ေရးသားမႈမ်ား |
|
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."
| < Prev | Next > |
|---|
up